العلامة المجلسي
65
كتاب رجعت ( چهارده حديث ) ( فارسي )
--> - مهدى عليه السّلام ظهور كند ، اين پرچمها براي بيعت به حضور آن حضرت گسيل مىشوند . » ( الخرائج والجرائح 3 / 1158 ) واز روايات بسيارى استفاده مىشود كه صاحب پرچمهاى سياه كسى نيست جز سيّد خراساني . واحتمالا منظور از خروجكننده گيلان - آنگونه كه در روايت مىفرمايد كه أو از ما مىباشد وخراب مىكند بصره را - سيّد هاشمي باشد . در روايت ديگرى از أمير مؤمنان صلوات اللّه عليه وارد شده كه فرمودند : « يقوم قبل السّفيانى واحد هاشمىّ بجيلان ، ويعينه المشرقىّ . ويأتي إلى البصرة فيخربها ويأتي إلى الكوفة فيعمرها . فيعزم السّفيانىّ على قتاله ويهمّ مع عساكره باستئصاله . » يعنى : « پيش از قيام سفيانى يك سيّد هاشمي از گيلان خروج مىكند وسيّد مشرقى ( كه شايد سيّد خراساني باشد ) أو را يارى مىكند ، پس به سوى بصره مىتازد وآن را ويران مىكند وبه سوى كوفه عزيمت مىكند وآن را آباد مىكند وآنگاه سفيانى براي نبرد با أو آماده مىشود وبا سپاهيانش براي نابودى أو حركت مىكند . » ( الزام النّاصب / 188 ) وامّا قيام پادشاه پادشاهان در مصر ، در نسخهاى كه مرحوم علّامه مجلسي داشته كلمه ( بمصر ) ضبط نشده بوده ، براي همين مطلب مرحوم علّامه تفسير به پادشاهان صفويّه نموده است . ولى آنچه از روايات به دست مىآيد شايد منظور از پادشاه در مصر وبركشيدن صفها وسپاهيان وآن كسى كه انتقام خون ناحق ريخته را مىگيرد ، قيام أهل مصر وجنگ سفيانى با سيّد هاشمي وأهل مصر باشد ، كه بعد از آن سيّد خراساني قيام نموده وطلب خون كشتگان را مىكند ؛ چنانكه روايت شده : « إذا ملك رجل الشّام ، وآخر مصر ، فاقتتل الشّامىّ والمصرىّ وسبى أهل الشّام قبائل من مصر وأقبل رجل من المشرق برايات سود صغار قبل صاحب الشّام فهو الّذي يؤدّي الطاعة للمهدىّ » يعنى : « هنگامى كه مردى حكومت شام را به دست آورد وديگرى بر مصر دست يابد ، آنگاه شامي ومصرى با يكديگر به جنگ پردازند ومردم شام قبيلههايى از مصر را به اسارت بگيرند ومردى از خراسان ( كه احتمالا سيّد خراساني است ) با پرچمهاى سياه كوچكى به سوى شام حركت كند وأو همان شخصي است كه زمينه را براي أطاعت حضرت مهدى عليه السّلام فرآهم مىآورد . » ( الملاحم والفتن سيّد بن طاووس / 121 ) وشايد منظور از قوچ ، سفيانى ومنظور از حروف برّه ( كه بچّه قوچ است ) يا سيّد هاشمي يا نفس زكيّه باشد كه هر دوى آنها توسّط سفيانى به قتل مىرسند وسرهاى آنها از بدن جدا مىشود ؛ چنانچه در علامات ظهور از أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه روايت شده كه آن حضرت فرمودند : -